قوله - تعالى - : وَحُورٌ عِينٌ ( 22 ) كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ( 23 ) [ حور بيض . و « عين » وسيعات الأعين ، كأعين الظباء والبقر . واللؤلؤ المكنون ] « 1 » المصون « 2 » . قوله - تعالى - : لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَلا تَأْثِيماً ( 25 ) إِلَّا قِيلًا سَلاماً سَلاماً ( 26 ) : « اللّغو » « 3 » الباطل . و « تأثيما » القول بما يكسب إثما . « إلّا قيلا سلاما سلاما » ؛ أي : سلامة . وهو صفة لمصدر . قوله - تعالى - : وَأَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ ( 27 ) فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ( 28 ) : لا شوك فيه . وقيل : مقطوع الشوك ، كأنّه قد خضد ؛ أي : قطع « 4 » . قوله - تعالى - : وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ( 29 ) : « الطّلح » الموز ، قد نضّد بعضه [ على بعض ] « 5 » . الزّجّاج وأبو عبيدة قالا : « الموز » عند العرب : شجرة أمّ غيلان « 6 » .

--> ( 1 ) ليس في أ . ( 2 ) سقط من هنا الآية ( 24 ) ( 3 ) ليس في أ . ( 4 ) تفسير الطبري 27 / 103 عن ابن عباس . ( 5 ) ليس في ج . ( 6 ) مجاز القرآن 2 / 250 .